La manifestación artística, cultural y educativa de los Juegos Olímpicos

Jesús Castañón Rodríguez

Desde sus primeros momentos, el olimpismo moderno ha estado vinculado a las Artes y las Letras mediante la fundación del Comité Olímpico Internacional en la Universidad de la Sorbona (Francia), el fomento de la dimensión cultural en los Congresos Olímpicos y la convocatoria de concursos artísticos durante la celebración de los Juegos.

El Comité Olímpico Internacional nace en la Universidad

El Congreso fundacional del Comité Olímpico Internacional fue convocado por la Unión de Sociedades Francesas de Deportes Atléticos en 1893 y su organización fue coordinada por P. de Coubertin en Europa, C. Herbert en Inglaterra y sus colonias y el profesor de la Universidad de Princenton (Estados Unidos) W. Milligan Sloane en América. Se celebró en la Universidad de la Sorbona de París (Francia), el 17 de junio de 1894 y contó con el apoyo de los pedagogos iberoamericanos del Colegio Nacional de Uruguay y de la Universidad de Oviedo (España).

Cultura y bachillerato muscular

Pierre de Coubertin no se conformó con dar al olimpismo una faceta educativa sino que también potenció su veta cultural en los Congresos Olímpicos de 1894 en París, de 1897 en Le Havre, de 1905 en Bruselas, de 1906 en París y de 1913 en Lausana. Además, propuso la creación de un bachillerato muscular, la intelectualización de la prensa deportiva insertando crónicas sobre política exterior y acontecimientos mundiales, y la creación de un Centro de Estudios Olímpicos en 1937.

El pentatlón de las musas

Mientras vivió Coubertin, los Juegos se concibieron como una fiesta de la juventud, como una manifestación pedagógica que centraliza el culto a la juventud y el pensamiento colectivo de los pueblos, y como una ocasión para generar y producir arte.

Este último hecho hizo que el 23 de mayo de 1906, el Comité Olímpico Internacional convocara la Conferencia Consultiva de las Artes, las Letras y el Deporte en la Comédie Française con el objetivo de estudiar la forma de incorporar las Artes y las Letras para embellecer la difusión de los Juegos.

Entre 1912 y 1948, se celebraron en los Juegos Olímpicos de Estocolmo, Amberes, París, Amsterdam, Los Ángeles, Berlín y Londres varios concursos de arquitectura, escultura, pintura, música y literatura. Estas competiciones artísticas de temas deportivos, que Coubertin denominaba el pentatlón de las musas, contaron con numerosas curiosidades entre las que destaca cómo el propio presidente del Comité Olímpico Internacional ganó en 1912 el concurso literario con Ode au Sport, un texto en francés y alemán que destacaba los valores más nobles del deporte.

La Olimpiada Cultural

La supresión de estos concursos no rompió la relación deporte-cultura, sino que dio paso a un proyecto más ambicioso: la Olimpiada Cultural. Entre los juegos de Melbourne y Sidney, la ciudad sede de los Juegos ha desarrollado un programa de intercambio entre formas culturales y deporte que dura cuatro años: música, arquitectura, generación de materiales educativos, creaciones artísticas con las últimas técnicas, trabajos estudiantiles, exposiciones, bienales artísticas...

Para el siglo XXI, el Foro El COI y su política cultural ha establecido nuevas líneas de actuación para el futuro: una nueva noción de cultura adaptada a las necesidades de las sociedades modernas; la organización de directrices en el programa cultural y educativo de las ciudades sede; el cumplimiento de las obligaciones educativas y culturales de la Carta olímpica por los comités olímpicos nacionales; y la intensificación de las acciones culturales y educativas con medios interactivos que favorezcan la conexión directa entre Comité Olímpico Internacional y los usuarios de Internet.

Esta nueva filosofía, aprobada en las Sesiones 106 y 110 del Comité Olímpico Internacional se asientan en tres ejes. Primero, la necesidad del intercambio de las diferentes expresiones de vivir el olimpismo como una cultura de culturas. Segundo, una mejora de la comunicación y el desarrollo de redes para la difusión global del olimpismo desde centros de información, academias y museos aplicando los recursos de la sociedad de información y las nuevas tecnologías. Tercero, la creación de módulos didácticos para educación primaria y secundaria que destaquen los valores de la dignidad humana, la creencia en la libertad y la aceptación del principio de igualdad.

Los Juegos Olímpicos como manifestación artística, cultural y educativa

En resumen, la alianza entre deporte, cultura y educación, que define al olimpismo moderno ha sido una constante donde las musas, al igual que en el pentatlón de los Juegos de la Antigüedad, lanzan renovadamente discos y jabalinas de talento, luchan por buscar estilos artísticos audaces, desarrollan carreras para fortalecer el instinto creativo y hacen salto de longitud para llegar más lejos, más alto y más fuerte en la búsqueda de la plena creación artística.

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