Historia literaria del Real Sporting

Jesús Castañón Rodríguez

Introducción

Notas históricas

Tras la repatriación de capitales en 1898 se desarrolló una fuerte actividad económica, industrial y comercial que cambió la fisonomía de Gijón. La preocupación por la vida física y el deporte moderno generó la imitación de las asociaciones gimnásticas de Madrid, Bilbao y Barcelona y una rápida difusión en la que participaron: el Colegio de la Inmaculada, con el profesor Enrique Medel, al frente, y su peculiar modalidad de fútbol con pared; los nuevos grupos católicos; el ámbito de la industria, el comercio o la aristocracia cuyos hijos estudian en Alemania e Inglaterra –como las familias Adaro, Alvargonzález, Moré y Prendes que introducen reglas de juego y balones desde 1898-; los médicos; los ateneos obreros; las sociedades recreativas, con el Esgrima Club fundada en el Casino de Gijón en 1901 como pionera; y las entidades bancarias –como el Banco de Gijón-. Buscaban una regeneración social capaz de mejorar la raza, la cultura artística, la higiene y la urbanidad con la creación de entidades deportivas que tenían gimnasio propio y organizaban encuentros deportivos, representaciones teatrales y reuniones de recreo (8).

Era una tarea general en la que la Cámara de Comercio, el Ayuntamiento y destacados industriales favorecían el atractivo mercantil de los partidos durante los festejos que iban de mayo a septiembre y su difusión encontró apoyo en escritores como Valentín Andrés Alvarez y Fernando Vela. Los partidos eran una atracción festiva más con competiciones infantiles, se suspendían en caso de lluvia y se entregaban medallas a los vencedores. Cada equipo contaba con una madrina, que solía ser una dama de la alta sociedad que bordaba la bandera y el escudo de la entidad. Los equipos se retaban desde las páginas de los diarios El Noroeste y El Comercio. Los niños acompañaban a los jugadores para colocar los postes de las porterías. Los balones realizaban extraños efectos al botar en campos irregulares donde estaban marcadas las pisadas de las vacas. Las primitivas gradas se dividían entre aristocracia y público en general, según se sentasen en sillas de madera o presenciaran los encuentros de pie o encaramados a un árbol, el popularmente llamado tendido de los sastres. Los aficionados se desplazaban a los campos en caravanas ciclistas o en el tranvía de La Guía. En los entrenamientos eran frecuentes las peleas entre los futbolistas y los obreros de la Fábrica de Laviada, que interrumpían el juego durante los cambios de turno. Se podían comprar artículos de fútbol en el bazar El Siglo, en el número 8 de la calle Gumersindo de Azcárate.

El Balón, El Recreo, Gijón Sport Club, Sportiva Gijonesa, Sporting, La Cruz Blanca, Gijón Football Club, La Bella Sportiva, Porvenir de la Juventud, Sport Goal y Shooting fueron algunas de las entidades pioneras que, desde 1902, introdujeron en Gijón la práctica de distintas disciplinas deportivas, tras el acuerdo del Ministerio de la Gobernación que declaraba el domingo como día festivo.

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(8) Cf. Madrid-Sport, 17 de mayo de 1917 y URÍA, Jorge, 1996, Una historia social del ocio. Asturias 1989-1914, Madrid, Unión General de Trabajadores, págs. 208-210 y 294-295.

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