El hispanismo británico y el idioma español en el deporte
Jesús Castañón Rodríguez (Idioma y Deporte)
Palabras clave: Lengua. Literatura. Periodismo. Lenguaje periodístico. Hispanismo.
Key words: Language and jargon. Literature. Mass Media. Journalesse. Hispanic Studies.
Este artículo analiza la labor del hispanismo británico sobre el idioma español en el ámbito deportivo de España. Repasa su producción entre 1845 y 2014. Destaca la originalidad y sentido de sus ideas sobre lengua, literatura y cultura del deporte en comparación con otros estudios hispánicos procedentes de otros 21 países. Enumera sus principales órganos potenciadores. Comenta su difusión a través de instituciones especializadas y revistas científicas. Realiza un recorrido por seis grandes temas: historia, cultura, idiomas, literatura, bibliografías especializadas y cine.
Introducción
El hispanismo es un marco de proyección internacional de la cultura en español que ha sido destacado como afición al estudio de la lengua, la literatura, la vida, la política o las costumbres de España y otros países de habla hispana (Álvarez Barrientos, 2011; Burns Marañón, 2014; Pastor, 1948; Varios autores, 2001).
Define su identidad cultural, lee e interpreta el pasado cultural y difunde los valores que aporta a la sociedad universal. Siente una fascinación que establece una mirada comparativa, útil para dichos países y para el lugar de procedencia del hispanista.
Ha contado con mayor interés y continuidad en Europa y Estados Unidos, destacando el Reino Unido por su aportación de diferentes modelos para el estudio apreciativo de lengua, literatura y civilización hispánicas desde el siglo XVI. Gracias a su gusto por la observación directa, la fuerte imaginación visual, el trato inmediato y personal, la huida del comentario de segunda mano y el afán por proporcionar una visión directa, original y equilibrada ha generado numerosas obras y también un importante hispanismo universitario tras la fundación de la Universidad de Londres en el siglo XIX (Bouza, 2007; Muñoz Rojas, 1941; Pastor, 1948; Thompson, 2006).
En los siglos XVI y XVII, dio lugar a narraciones de hechos contemporáneos, traducciones y adaptaciones de libros con fin utilitario; favoreció el estudio y conocimiento del idioma castellano mediante manuales de gramática, léxicos y diccionarios y la traducción de libros y textos de navegación y espiritualidad; registró una numerosa presencia de libros españoles en bibliotecas particulares; y los temas españoles tuvieron una especial influencia en el teatro y la novela inglesas. En la centuria siguiente, se centró en la historia, el interés por las fluctuaciones del poder, la decadencia económica y moral del Imperio con sus causas y los viajeros. En el XIX, presentó a España como un ideal romántico en el que la experiencia personal y vital del viajero combina el exotismo, lo clásico, lo atrasado, lo sentimental y lo pasional. Y, en los siglos XX y XXI, se amplió este panorama gracias a estudios que aplicaban la antropología social, la historia oral, la historia feminista y la historia contemporánea para atender a las dimensiones institucionales del poder, describir la sociedad y la economía, analizar la responsabilidad y la acción de las personas que toman decisiones… Y además, multiplicó su difusión mediante revistas científicas, nuevos canales, centros de hispanistas en Londres y Oxford y la creación de instituciones como la Asociación Internacional de Hispanistas.
Antecedentes
El hispanismo sobre el idioma español en el deporte, generado en países de habla no española, ha comprendido la labor de a 15 países de Europa (Alemania, Austria, Bélgica, Dinamarca, Francia, Holanda, Hungría, Italia, Noruega, Reino Unido, República Checa, Rumania, Rusia, Suecia y Suiza), 3 de América (Brasil, Canadá y Estados Unidos), 3 de Asia (Corea del Sur, China y Japón) y 1 de África (Senegal) (Castañón Rodríguez, 2012).
Ha abarcado, al menos, treinta tipos de temas que se pueden agrupar en ocho centros de atención. Primero, las lenguas de especialidad y la comparación entre lenguas romances. Segundo, el lenguaje periodístico de prensa, radio y televisión con estudios sobre ámbitos semánticos, aspectos gramaticales, crónicas, dudas de redacción, estereotipos, fraseología, libros de estilo, locuciones, portadas, titulares y variaciones semánticas. Tercero, los aspectos fónicos ligados a la pronunciación de anglicismos y al estudio de los extranjerismos. Cuarto, la lexicografía con obras sobre léxico general del deporte y de la educación física, vocabularios, terminología bilingüe, metáforas, extranjerismos, obras lexicográficas para la alta competición, en especial sobre Juegos Olímpicos, Copa del Mundo de Fútbol y otros campeonatos internacionales, y léxico específico relacionado con ciclismo, esgrima, fútbol, hípica, náutica y tenis. Quinto, la literatura de tema deportivo, con especial atención a la literatura de fútbol. Sexto, la educación con recursos para el español para extranjeros enfocando el deporte como oportunidad de trabajo y como ámbito atractivo para acercarse a la cultura española. Séptimo, la confección de bibliografías generales y comentadas. Y octavo, la sociología con aportaciones relacionadas con la historia del deporte, los estudios sociales sobre fútbol, los recursos para la creación de mitos y la transmisión de valores sociales a través del cine, la política y la literatura.
Estado actual
En este marco general, el hispanismo británico ha ensanchado y ha enriquecido la tradicional concepción del hispanismo como lengua, literatura e historia política de España para integrar el deporte moderno en estudios culturales que reflexionan sobre las actividades del ser humano como ser social, difundidas a través de los medios de comunicación y en las que expresa su identidad (Deacon, 2001; Graham y Labanyi, 1995; Jordan y Morgan-Tamosunas, 2000).
El deporte ha sido de interés para la historia cultural al generar comportamientos, difundir ideas positivas y crear una memoria en permanente recreación mediante manifestaciones artísticas, representaciones compartidas y el uso de la retórica, así como al servir su lenguaje como recurso de redacción en otras áreas informativas. Sus dimensiones política, cultural, emotiva y estética han ocupado a diversos estudios sobre la sociedad global. Además, ha generado trabajos sobre valores sociales para analizar aspectos de internacionalismo, interculturalidad, educación, sanidad, calidad de vida, integración social y voluntariado.
En este marco, el enfoque del hispanismo británico ha recurrido a estudios culturales que abarcan la relación entre identidad y la creación de las Comunidades Autónomas, enfoques de género para la literatura, el análisis sociolingüístico de los medios de comunicación, el cine… con el fin de abordar el estudio del deporte español (Deacon, 2001). Ha contado con varios órganos potenciadores. Es el caso de las editoriales Routledge para los estudios sociales del deporte y Cambridge University Press para el estudio lingüístico de los anglicismos, así como de numerosas revistas científicas sobre estudios culturales (Bulletin of Hispanic Studies, International Journal of Iberian Studies, Journal of Cultural Geography, Journal of Spanish Cultural Studies y Studies in Latin American Popular Culture), lingüística (Linguistics and language behaviour abstracts: LLBA), historia del deporte (The International Journal of the History of Sport) o sociología (International Review for the Sociology of Sport, National Identities y Sport in Society). Y ha estado presente en actividades organizadas por la Asociación Internacional de Hispanistas, que se fundó en Oxford en 1962 (Hernán-Gómez Prieto, 2010), y en otros países de habla inglesa como Irlanda, donde se desplegó una intensa actividad en 1982 para el aprendizaje de la lengua del fútbol y de su lenguaje periodístico (Arias, 1982 y Sierra, 1982).
La producción del hispanismo británico sobre el idioma español en el deporte ha comprendido seis grandes bloques.
En primer lugar, un apartado dedicado a la historia y que ha registrado dos aspectos: la historiografía general, que hizo referencia al ocio de masas en la sociedad contemporánea (Carr 1983 y 1985) y al retrato de las aficiones deportivas de las grandes figuras políticas (Ellwood, 1984; Preston 1990 y 2011), y la historia de la vida cotidiana, gracias al relato sobre la influencia de grandes figuras del deporte en la vida cotidiana de España, como Beckham o Maradona (Burns Marañón 2004 y 2005).
En segundo lugar, un bloque de cultura. Arrancó con el relato de los viajeros del siglo XIX para describir las costumbres españolas y sus estereotipos (Ford 1845). Continuó con el estudio de los medios de comunicación con un enfoque sociológico y el impulso que proporcionó la BBC, tanto con su Servicio Latinoamericano desde el 14 de marzo de 1938 entendiendo la competición deportiva como puente de comunicación sobre la actualidad y los valores culturales del mundo hispanohablante, como con la creación del espacio Footballculture.net junto al British Council para favorecer el aprendizaje de idiomas (Ciaffaroni, 2003). El hispanismo prestó un gran interés al uso de internet para la construcción virtual de la identidad (Crolley, 2008), a los modelos de comunicación interna y externa de las entidades deportivas (Suárez-Otero Redondo, 2006), a la representación de la mujer deportista (Crolley, Hand y Teso, 2007), al significado social del deporte en general (Harrison y Davis, 1995), a la significación política y social de clubes (Burns Marañón, 1999) y de la Selección Española (Burns Marañón, 2013; Quiroga Fernández de Soto, 2013 y 2014), a la vivencia de las hinchadas y su caracterización (Crolley, 2000) y, sobre todo, a la presencia de narrativas que expresen identidad o relaciones entre la nacionalidad y el Estado en los medios de comunicación y en las crónicas, con especial atención a los casos de Cataluña y País Vasco (Blain, Boyle y O’Donnell, 1993; Capistegui y Walton, 2001; Crolley, 1997; Crolley y Hand, 2002, 2005 y 2006; Crolley, Hand y Jeutter, 2006; Duke y Crolley, 1996; León Solís, 1996 y 2003; MacClancy, 1996; Pérez Garzón, 2003; Quiroga Fernández de Soto, 2013 y 2014; Shaw, 1987; Shobe, 2008).
El correcto manejo del idioma en relación con la educación física y su repercusión en la educación internacional (International Baccalareaute Organization, 2007), la confección de bibliografías generales de anglicismos con referencias a los empleados en el ámbito deportivo en España (Görlach, 2002), la terminología especializada en diccionarios bilingües (Hernán-Gómez Prieto, 2010), la elaboración de diccionarios (Manton y Webb, 2000; Smyth, 1996; Webb, 2003), la generación de diccionarios de equivalencias terminológicas en varios idiomas para la Copa del Mundo de Fútbol (Arias, 1982 y Sierra 1982) y el análisis de los estándares del lenguaje periodístico (Stewart, 1999) configuraron un tercer ámbito de atención.
El cuarto bloque aportó estudios sobre los intelectuales y la cultura física (Jhonson, 2005), las escritoras antes de la guerra civil (Jhonson, 2004), la relación de la literatura con la cultura popular (Wood, 2003 y 2005), la literatura deportiva iberoamericana con referencias a España y sus perspectivas (Castañón Rodríguez, 2010; Wood, 2007 y Wood, Jhonson, Mangan, Majumdar y Dyerson, 2009) y la explicación del histórico éxito de la Selección Española de Fútbol, entre 2008 y 2012, recurriendo al uso simbólico de la figura de don Quijote (Quiroga Fernández de Soto, 2013 y 2014).
Un quinto apartado tuvo que ver con la existencia de bibliografías que recogen referencias sobre el lenguaje deportivo (Cambridge Scientific Abstracts, Inc. Internet Database Service, 2007).
Finalmente, el sexto centro de interés abordó la presencia de la mujer en el fútbol durante el siglo XX mediante un documental cinematográfico que, inicialmente surgido en la Universidad de Roehampton, recogió los testimonios de las pioneras y diversas opiniones de expertos en periodismo, historia del deporte e idioma (Troncoso Grao, 2013).
Conclusiones
En resumen, el hispanismo británico ha aportado una sugerente visión del idioma español en el deporte cuya originalidad ha residido en una aproximación interdisciplinaria a su estudio, la paulatina incorporación del lenguaje periodístico del deporte en el ámbito educativo tanto en la enseñanza reglada como no reglada, la presencia del español en trabajos multilingües para la alta competición, el predominio de las fuentes comunicacionales sobre las literarias de tema deportivo, el análisis literario centrado únicamente en la cultura popular… En su visión de la identidad a través de los medios, quizá excesivamente centrado en Cataluña y País Vasco, sería posible ampliar este panorama con un análisis de la descentralización de la prensa deportiva diaria en diferentes Comunidades Autónomas durante los años noventa del siglo XX en La Coruña, Sevilla, Valencia, Valladolid y Zaragoza y, en el siglo XXI, con la Generación del periodismo deportivo digital, gracias a sus nuevas formas narrativas y de expresión de identidades locales y regionales en la era global en toda España (Castañón Rodríguez, 2014).
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Cómo se cita este artículo
CASTAÑÓN RODRÍGUEZ, Jesús: “El hispanismo británico y el idioma español en el deporte”. Idioma y deporte [en línea]. 1 de mayo de 2017, número 194. [Consultada: 1 de mayo de 2017]. Disponible en Internet: <http://www.idiomaydeporte.com/articulos/el-hispanismo-britanico-y-el-idioma-espanol-en-el-deporte.php> ISSN: 1578-7281.